قال الأموي : يستفيئها أي يرتجعها « 1 » ، من الفيء ، وهو الرّجوع ، وقيل : معنى قوله وَما أَفاءَ اللَّهُ عَلى رَسُولِهِ ( الحشر : 6 ) ما رجعه عليه ، يقال : رجعت أنا ورجعت غيري ، ومنه قول اللّه عزّ وجلّ فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ ( التوبة : 83 ) . 309 - قال الرّاعي : [ الطويل ] إذا ابتدر الناس المكارم عزّهم * عراضة أخلاق ابن ليلى وطولها يمدّ إلى المعروف كفّا طويلة * تنال العدى بله الصديق فضولها كذا أنشدهما الأموي عن البكّائي ، بضم العين من العدى ، وكسرها جائز ، وفتح العين من عراضة ، وفتح الهاء من بله ، وكسر القاف من الصديق . 310 - قال أفلاطون : ينبغي لك مع معرفتك بأنّك من هذا البدن بمنزلة من هو في حبس ، ألّا تروم لنفسك إطلاقك منه من قبل أنّك لم تحبس نفسك فيه ، لكن تنتظر الذي حبسك فيه أن يطلقك منه . 311 - قال ابن دريد : وفي كلام بعض أهل التوحيد : فما على الأرض

--> ( 1 ) ك : يريحها ، والكلمة غير معجمة في ح .